ابو الطيب السبتي
Admin
عدد المساهمات : 268
تاريخ التسجيل : 16/04/2013
 | | موضوع: بعض المشاكل التي تواجهنا وطرق حلولها الثلاثاء يونيو 25, 2013 1:29 am | |
| اخواني .. اخواتي الاعضاءان الحياه بالنسبه لنا هي كمسرحلاتنتهي فصولهالحياه لاتنتهي عند حد معين وتقف..!!وكان كل شي انتهى وتجمدانها مراحل كثيره منذوا الولاده وحتى المماتنصادف نحن البشر اشياء كثيره بحياتناقد تكون اشياء مفرحه او محزنه او حتى ممله او كئيبهان السؤال الذي احب ان اوجهه لكم هو لماذا الله جعل لنا نعمة النسيان..؟؟حتى ننسى ونتعدى ازماتنا ومشاكلنا بسلامان الله كريم مع عباده رغم اننا نحن البشر مقصرين بالكثير .. والكثيرتجاه الخالقسبحانه وتعالىمااريد ان اوضحه لكم ليس معنى ان تواجهنا مشكله نعجزعن حلها ان [b]الحياه انتهت ..!![/b] ادم الذكي .. او حواء النبيهه هماالذين يستطعون ان يتخطون ازماتهم بسلامواريد هنا ان اوضح لكم بعض المشاكل التي قد تواجه الاغلبيهواضوحها لكم على شكل نقاطليسهل لكم معرفتها1- المشاكل الزوجيهان معظم المشاكل الزوجيه تكون نتيجةالملل وعدم التجدد والروتين اليوميومنها تنطلق الاختلافات الزوجيه والتي قد تكون نهايتها الطلاقودمار اسره كامله والسبب هو الجهل في التعاملان مااقصده ان هناك سبل كثيره لتخطي هذي الازمات ولن استطيع شرحها لان كل خطوه تختلف عن الاخرى لكن من يرغب بالمشوره فانا تحت الامر2- المشاكل الاسريه بين الاباء والابناءان الفكردائما له دور فعال في الحياهفمثلاً تختلف افكارهذاالجيل مع فكارالاباء والامهاتوتختلف النظره للحياه بين الطرفينفكلاً له وجهة نظرومن هنا تبداء اختلاف الاراء..وتصبح عائق امام ان يفهم كل طرف الثانيلكن هناك الكثير من الحلول التي تنهي هذي الازمه من جذورها وكل اختلاف مهما بلغ ذروته فان له نهايه3-الاختلاف بين الاخوان او الاخواتبين بعضهما ان مايكون بين الاخوان او الاخواتقد يعتقد الكثيران هذا الاخ او الاخت بالنسبه له عدوا او شوكه في حلقهبينما ان الحقيقه هي العكس لكن هولاينظر لهذا المنظورلان النفس دائما تقف[b] طاغيه [/b] امام الحقيقهمااريد ان اوضحه للجميع لايوجد اخ يكره اخاه او اخته او اخت تكره اختها او اخاهامهما بلغت الاختلافات بينهملكن نحتاج لبعض الحلول البسيطه للخروج الا بر الامان والوصول للحقيقه4- الشعور بالملل والانطواء والوحدههذي حاله كثيرا ماتنتاب الاغلبيهوقد نشعرباننا لا نتحمل حتى انفسنامنا من تنتهي معه هذي الحاله خلال ساعاتاو ايام اوفتره معينهومنا من تبقى معه سنين ويفضل وقتها البعد عن الناسوالانطواء والسكوت...!!!هذا لايعني ان من يمربهذي الحاله انه انسانمريض نفسي او يعاني من مشكله صعبهانما هي نقاط تحتاج فقط لمن يفهمهاويضع لها الحل..!5- الوقوع في بركان الحب او العشقان الحب معروف من عهود قديمهلكن هناك من يقع فيه بشكل جنوني فلايستطيعالخروج من هذا البركان وقد يكون هذا الحب او العشقسبب في دمارهويرجع السبب الرئيسي لعدة فروع منها النقص العاطفي بالشخصاو الجهل بهذي الناحيه او الطيبه الزائدهالتي تجعل الشخص يصدق اي شي يقال لهلكن هناك طرق كثيره ولكل حاله تاخذ الشخصلبر الامان قبل الوقوع في مصيدة الحب..!!قد يكون الحب بين طرفين ذكر او انثىاو يكون بين رجل ورجلاو يكون بين امرأه وأمراهوكل حاله لها اشياء كثيره وطرق عديده لكن لايكفي هنا طرحها بالتفصيل فكما ذكرت سابقاً ان كل حاله لها حل يختلف عن الاخرليس العيب ان نحب وان يكون اي نوع هذا الحب بين رجل او رجل او بين امراه او اخرىاو بين ذكر او انثىلكن مااسباب هذا الحب انه في الاخر فقد جزء كبيرمن العاطفه وسببه هو الاهمالاو الشعور بالنقص 6-حب الشهره والمال والوصول لاعلى المراكزان الرغبه في الوصول لاعلى المراكزهواحساس ينتاب الاغلبيه فقليل من لايرغببان يكون له مكانه اجتماعيه كبيره او مركزمعين .. مجرد الشعور باهمية الشخصووضعه الاجتماعي هذا بحد ذاته يدخل السرور للشخصلكن قد تنقلب هذي الامورالى امراض تتفرع لعدة فروعمنها حب الذاتحب التملكحب السيطرهحب الشهرهولكل جزء من هذي الاجزاء لها الاف الطرق لمعرفة اسبابها7- المرض الجنسي او مايسمى بالشبق الجنسيوهو الشهور بالرغبه الجنسيه الكبيرهاو الاحساس بطاقه كبيره من هذي الناحيهوهنا قد تكون بالنسبه للشخص مشكله صعب حلها وان ان هناك من لايفهمه او يشعر بهسواء كان الذي يعاني به رجل او امرأهلكن ليس هناك مشكله يصعب حلها8- الشعوربالبرود الجنسي وعدم الرغبه بهاوهذي النقطه قد تكون سبب مشاكل بين الكثيرينوقد يكون سببها الهروب للخيانه او الطلاقلكن هناك لهذا الوضع حل ينهي كل الخلافاتويغير الشعور بالبرود الا العكسبدون اللجوء للخيانه او الطلاق او غيرهان كما سبقت وقلت لكم الحياه مراحل ولكل مرحله وضعولكل وضع حلانا هنا معكم ولكم ومنكمتاكدوا اخواني واخواتيان مااسعى له هو تقديم المساعده لكمفصدقوني قلبي مفتوح لكموقلمي جاهز بان يقدم لكم الحل الذي يغير من حياتكم للافضلفااهلا وسهلا بكم في كل وقت واي وقت | |
|
